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连胜文的绝命动保政策?

来源:未知 作者:admin 发布时间:2015-07-31

连胜文的绝命动保政策?

2014-11-12 10:16:15

图/联合报系资料照片

来自天龙国的黑心豪迈

首先,从「零安乐、不扑杀」开始说起,其言下之意,恐怕恰是「要牠们本人逝世一死」。在收容所的工作环境未能晋升改良之前,人性扑杀(安乐死)比例的下降,代表的正是天然死亡率的进步。不实施疫病犬只的人道处理,只是让收容所的瘟疫,早先一步在病痛中结束牠们的性命。

而连胜文在回应台北地区的收容不足问题时,慷慨地说出「往南走,云嘉总能够吧」的豪语,更让动保团体火上加火,除了云嘉地区的动保经费,加总起来可能才刚好超过台北市的非常之一以外,www.407.com,收留所更不该被当成独一、重要、甚至万全的解决方式。

空间不足导致压迫、医疗资源缺乏、从业人员的工作条件不佳,都是在收容所不可能善终的原因。但牠们其实可以基本不必进收容所,与他者共生的意愿,并不是「把他们丢到一个看不见的地方自生自灭」,而应该是在既有的社会空间中看见生存上的差异,并且试图以资源的调配,填补彼此之间的断裂。

管控街头浪犬的方式良多,现下最为可行的办法之一,便是动保团体强调的「精准捕获」与「TNVR」 。仅管针对R的放回原地(release),仍在各地脉络有不同的争议,但我依然认为这是当前肯认「无家作为一种生命形态」的前途与方法。(延伸阅读:流浪动物收容及政策检讨

同时我也想指出,领养很主要,但领养并不可能也不会代替购买。人们购买宠物的起因,并不是嫌十二夜不够可怜,只是宠物的购买与消费,未然是一个时代的人们对于咀嚼建构的过程。但批准购买,亦不等同于要放任蹩脚的滋生场。

在台湾的社会脉络下,www.407.com,在地方势力与人情政治的纠葛之间,许多糟糕的繁殖场居然都是正当的,犹如不美丽的美丽湾,是一种执政者的公开装死,也是想拆却拆不掉的病灶。(延长阅读:近十年特定宠物/犬只繁殖买卖寄养争议相关新闻

这个公私间的好处之结不打开,恶质繁殖场只是会继续被藏在看不见的所在,仅在台北市的取缔办法,并不足以遍施其余真正须要的县市,也就是对繁殖场而言,最简单的做法就是「丢到台北市以外吧!」

号称取缔黑心的豪迈话术,只是把不想看的地狱,盖在别的处所罢了。

犬必有家?

街头流浪狗的来源,并非全数来自民众或繁殖场弃养,其中一大局部,正是由未结扎/半放养家犬与弃犬繁殖而来的「生成浪犬」。 牠们多半从未走入家庭,却可能因处于人类社会的边缘地带(郊区、工地、废墟、河滨),藉着我们生产的剩余,维系族群的生命。

流落猫狗的送养不完,并不在于台湾人不够有爱心,而是在于若把「流浪街头」当作个问题,www.407.com,那浪犬当然就是个问题。

在答复「街上的流浪猫犬,需要被归零」之前,我们可能需要先认知流浪动物自身,就是个十分现代的概念。自从台湾开始不均地现代化以来,我们几乎全盘地接收一种以西方现代主义为主的都市规划,城市被设计为人类服务,然而这些市政规划,未必皆纳量了非人物种的生活,也于是随着现代都市之起,牠们便化天生市政者急欲解决的一缕幽灵。

以都市生涯来说,「人类-犬猫」的亲密关系,便只存在一种「饲主-宠物」的情势。我乐见毛小孩作为家人的生活形貌,然而却也必须提示:当意识形态落成为轨制时,若法律只规范与承认一种人与动物的爱,将必定会否决掉在家屋宠物以外的互动可能。

例如我国现行法中,正是完整否认了「爱妈-浪犬」的这种组合。个别常称为爱妈的爱心妈妈或爱心爸爸,是指多半会固定在定点喂食流浪动物的喂养人,www.407.com,台北市政府曾经跟民间动保团体配合,在结扎、管控、与喂养人的配合下,胜利地创造几个人们和流浪猫共生的社区。然而现在的《动物保护法》正是将喂养人与流浪狗流浪猫,陷于法外的真旷地带。(延伸阅读:动保案件毕竟保护了谁又伤害了谁

以(西方)普世价值倡导的动物福利与五大自在,其实正是在强调「犬必有家」,以至拟人化后的伴侶动物模样,几乎成为当代人心中猫狗的唯一典范。但或许台湾本土社会中,可能就早以存在与动物共生的模式,而未必须要向海外的「动保先进国家」协寻,否则在市政规划的水平上,阶级的暴力将会无声地泯除其别人犬互动模式,无视于其他家庭与人类社会(尤其长短西方社会),与动物互动的真实可能性。

我尊敬一个干净晶莹的地方作为个人实践,但假使上升到市政层次,便必须指明这种想像过于霸道,只是单纯为了终结自己眼中的不洁,而他所谓的那些快乐,从来不可能就地发生。


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